“名称：灵血珊瑚。品阶：绝、术、法、神通。规格：宝物、材料、兵器、装备、典藏。简介：来自灵陆的物品，原属灵陆雷族重宝，后因战争原因失踪，再后，被青城派传承弟子莫科所得。简介2：此物用途广泛，非灵族纯灵者，无法感应其深层底蕴。”

“宝物形态效果：聚灵，能够在5分钟内形成储量2000万点的灵气场，坐于其中可快速恢复灵力，摆于阵中，可源源不断给阵法提供能量。”

“材料形态效果：三界，能够打造出含有术、法、神通合一的传承套装。提示：材料数量不足打造十二件套装。”

“兵器形态效果：神灵宝塔，自带灵塔意境，辅以神通（星宿），辅以自身意境，可形成200米范围内的绝境。提示：绝境，绝杀之境，绝对自我之境，禁闭敌人的意境（超境者除外）。装备要求：丹境巅峰人仙。”

（意境：凡境、筑境、丹境。凡境：悟、凝、聚、成。筑境：术境、筑境。丹境：法境、通境。）

“装备形态效果：三界血珊铠，外衣（非套装），可自制款式（七种），可随意进行罡煞星三气转换、输导，形成罡煞星融合护体，亦可单气护体。装备要求：丹境巅峰人仙，罡碑、煞碑、星碑。”

“典藏形态效果：雷族灵武典藏，记录雷族最为精妙的灵武知识，以及雷族历代对灵陆游历的记录。）”

“提示：武兽统治天地时代形成的体系即为兽武体系，十圣因天地环境原因自创新的武道体系，即为人武。而在更高之前，统治这片天地的是灵族，其所创的武学体系，即为灵武。”

灵族、武兽族及人族是三个不同却又相同的种族，不同即指三观又指基因，相同为同为智慧生灵，同为天地统治者，彼此之间的传承亦有共同之处。

人族做为当代天地统治者，虽然拥有自己的修炼体系，但这套修炼体系是用来适应当时的环境，如果“灵武盟”没有改善天地环境，人武体系会一直适用于人族，并一代代传下去，直到内气枯竭，世间将不再有“武”的存在。

但“灵武盟”把天地环境往好的方向改进，这就使得人武体系需要重新适应，也就是“开倒车”，回到“武兽统治时代”；当然，不是把统治权拱手让出，而是指修炼体上的，需要向兽武体系靠近，也同时向灵武体系接近。

可由于人族的基因及修炼核心属于“人即天地，人即天道，”，又有“武之极致，自我天地”的概念，与灵族、武兽族的修炼是完全两码事；这就使得人族在“开倒车”时，就不能沿着武兽族留下来的“公路”，需要自己去开辟一条“高速公路”。

不过，三皇五帝十圣时期就是处于“兽武体系”，因此，往兽武体系开“倒车”，倒也是有迹可循的，人族祖先留下了很多“古道”；如今的“意境、法身、道虚”就属于兽武体系，也是三皇五帝十圣时期最为流行的，祖先们也留下来了修炼方法。

詹氏三兄弟恋恋不舍的消失于夜幕中，狄禾火望着苗人风，“你说也不说，就把它占为己有，但我本来就是想用此物来赎詹氏三兄弟的命，所以，你可以说一说吗？”

苗人风不知道怎么说，这物品只有“纯灵族”的才能鉴定出来，而他在灵陆拥有一个部落，又夫车骨碌国征战，获得了官位。也不知车骨碌国的老爷们怎么相的，反正，他们是把苗人风定义为“纯灵”，所以，苗人风才能鉴定出“灵血珊瑚”的资料。

“灵武、兽武、人武？”狄禾火一脸迷茫的问道。

苗人风觉得灵血珊瑚的内容不能说，但也不能什么都不说，然后发现关于“武学体系”设定，系统并不要求保密，就把这些资料说了出来；他倒是知道这其中的区别，因为他本身就一直亲历其中，但狄禾火显然是不知道的。

狄禾火花了些时间消化苗人风提供的资料，好半晌，眼中的迷茫之色才消退，他微微点着头说：“难怪我一直觉得迷惑，原来还是这样的区别。”

苗人风就纳闷了，你丫之前的迷惑是什么？

“其实就是内外的区别，灵武讲究内修，兽武讲究外修，人族讲究内外兼修。你看，灵族以罡、煞、星三气构筑出修炼体系，一指点出，呼风唤雨，山转水泄，所以，他们不分什么气势、意境。他们以强大的精神来调控天地能量，再将之转化自己想象中的威力，也就是我们所说的自我天地。”

“兽武体系则与灵武体系相反，他们的修炼是外，也就是融合天地材料化为已有，再在战斗中将这些天地材料拟化出来，形成外部格局，也就是气势、意境、道虚。这就是我们人族的武之极致。”

“换个简单的比喻，灵武就是法师，兽武就是战士，而人武则是法武双修”。

苗人风有些沮丧，麻的，哥这是经历了三年多的冒险，才慢慢理清其中的脉络，你特么只是听了一段话，就把这脉络调理清楚，要不要这么秀智商啊？