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第六十一章 十亲都认

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“我握了个根草,我数学是体育老师教的也知道,一天数金收入,岂不是说一个茶棚的客流量得达到千人以上?何况,一壶茶加几个糕点是可以好几个基友一起用的,那得好几千人啊!可一个茶棚最多只能坐个二三十人,几千人的话,得开到什么时候?”

跟苗人风讨论“茶棚”生意经的家伙叫“蓝拜庭”,是苗人风在从岭南郡抄近路时遇到的“卖货郎”,也就是挑着担儿四处走商的家伙。蓝拜庭的实力只是高段(完美丹田)一流,他走商也是为了赚钱买材料,让丹田无暇,完成丹田三段扩增。

估计是走商走的有些过火,一路上跟苗人风喋喋不休的讲他的生意经,而这货最大的理想,就是在最热闹的官道地段开间茶棚。不过,开茶棚是需要官府跟当地宗派允许的,蓝拜庭走了好几个郡,也没有申请到执照,却也考察到一堆关于茶棚的资料。

“嘿,三刀兄,你这就有所不知啦!茶棚明面上是经营茶点,但暗里却是经营各种生意的,杀门、偏门、情报等等,都把茶棚做为秘密联络点的,单凭这些,日入10金是最少的。”

杀门是泛指杀手势力,偏门是左道的一个门派,主业也是刺杀、探查等等。

“那你还不如加入这些门派,门派出面,总比你一个人去跑,获得执照的几率要大。”苗人风随口说道,他自然知道自主经营,跟弟子替门派经营,完全是两种概念。

蓝拜庭一听就眼冒光芒,这货就是个话唠,最喜欢跟人吹这些江湖门门道道的,只是口还没有开,就听到“轰”的一声,蓝拜庭一声卧槽,极为麻利的钻到桌底,还扯了扯苗人风的裤管,“三刀兄,赶紧躲躲。”

“拷,我最狼狈的时候也没有躲到桌底的”,苗人风一脚将蓝拜庭的手踢开,抬眼朝向望去。

炮竹声连绵不绝,由四个浑身雪白虎武兽组成的华丽大车在队伍中格外显眼,穿着大红喜庆劲袍的男子,手按剑柄,四队列整齐的在官道上行走。不需要打听也知道,这是一支迎亲的队伍的,而从路人自动规避及迎亲队伍之人打扮,就可知道,这是真武宗某个弟子的迎亲队。

“哦,原来今天是武当,嗯,真武宗真传弟子徐一樵的喜庆日子。”从桌底爬出来的蓝拜庭,一脸羡慕的望着浩荡的迎亲队伍,凑到苗人风身边说道。

徐一樵,真武宗掌教徐青书的侄子,成势四窍先天等级,宗内真传排名79位,掌管真武宗“净外堂”,净外堂是处理非宗内的江湖案件的真武宗部门之一。

苗人风获得了徐一樵的情报后,也就知道他要娶的是哪一位,此位也是玩家,性别当然是女的,同为武当真传之一,排名极为靠后。由于新娘是荆楚郡“汉阳县”人,出嫁时就先回了娘家,然后由新郎去接,徐一樵是真武宗宗主的侄子,排场自然也是很大的。

“你说会不会有人出来抢亲?”蓝拜庭一脸猥琐低声说道。

“荆楚郡有这个风俗?”苗人风笑问道。

“那倒没有,不过,詹秀宁在真武宗的真传排名虽然靠后,颜值却是排进前十的。按照此款游戏的规律,一般在游戏里结婚的,在现实里结婚的几率高达百分九十以上,所以,搞不詹秀宁在真武宗可是很抢手的。”

“抢手?你把女人当货物吗?”

由于是茶棚,人与人本来就很接近,再加上都挤到棚窗边看热闹,自然难免挤到一起,也就谈不上被人接近而无所感应。苗人风倒是知道身边有几位女玩家,从其淡淡的气息波动频率来推测,应该是峨嵋宗的女弟子,只是没想到峨嵋宗的女弟子会插嘴责问。

蓝拜庭一个高段一流的江湖人,哪敢跟几个峨嵋先天呲牙,干笑一声没有回答。

“男人其实也是货物”,之前责问的峨嵋女道士,一改之前严厉的口气,以一种调侃的口吻说道,然后,她与四位师妹一起发出“震”劲,将蓝拜庭等前方的人全部震开,苗人风极为配合的退开,否则,四个先天哪里能震开他。

“抢亲”。五声娇叱响起,紧接着,嗖嗖嗖,数十道人影从官道的人群中跃出,皆是峨嵋宗的弟子。

四个纯白虎武兽速度原本就不快,见有人拦道,就刹住了脚步,从他们的彼毛颜色就能知道,这四个虎武兽都是血脉纯正的,最少也是荒兽血脉。不过,血脉虽然纯正高贵,等级方面就不够看了,仅仅是无势巅峰宗师的等级。

象这种血脉纯正修为低的武兽,全都是来自北陆的,受天地环境转善形成的天地运功影响,北陆与西陆的距离被拉近到仅隔一条海峡。因此,前段时间里,国宗、隐门、西陆都有高手潜入北陆探查,顺手也俘虏了这些血脉纯正却不努力修炼的武兽,要嘛杀了,要嘛就是转为兽奴。

“抢亲”。五位峨眉派弟子,一字排开横在官道中,霸气侧漏洞的喊道。

吃瓜观众们跟小伙伴都惊呆了,倒是听说过女人出来的抢亲的,但真正见到尚属首次啊!又岂能不跟小伙伴一起震惊?

“介莫是错了馍?”

“是滴额,介莫是错了馍。”

“抢个啥子咧?莫是女娃同女娃拜堂子咧!”

周围古古怪怪的口音不是现实中的方言,而是游戏官方自个创造出来的方言,主要是怕被黑地域歧视之类的,官方干脆就自己组合出方言。至于玩家们听懂还是没听懂,官方才不会鸟,反正突出游戏民族特色,地方鲜明就行了。

蓝拜庭果然不愧挑着货筐走天下的人,他给苗人风当翻译,第一句说“这是抢错了人吗?”第二句是说“是的啊,应该是抢错了”,第三句就不用翻译了。

馍族是荆楚郡一个人口仅数万的少数民族,馍就是人的意思,但也是语气词,这个地段正好是处于馍族聚集地,吃瓜观众们大量都是此族的男女老少。一口一个馍的倒是增加了喜庆的气氛,冲淡了“抢亲”的剑拔弩张气氛。

徐一樵显然是认识这五个峨嵋宗的弟子,他的座骑是一匹雪白的骏马,武兽族对于给人当座骑其实并不是很反感。武兽族原本就是灵族的奴兽,灵族是没有具体形态的种族,这里的具体不是说灵族是“气体”,而是灵族的外形千奇百怪,不象人族那样。

因此,灵族对于座骑的需求也是各不相同的,这就使得武兽族的外形进化偏向于“大”,体型小的兽基本上都是无多少智商的家兽,武兽成年后,体型最差也是跟“马”一样大的。

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