当初可是说是作为物证呈上去的，现在也不知道在哪。

杨浩琢磨着，等把考试的事情结束之后去看看。毕竟成化斗彩可没有那么容易得到，这五件玩意杨浩都没有怎么把玩过。

到了半夜，杨浩跟着岳洋逛起了潘家园的“鬼市”。

在解放前，夜市指的是从后半夜开始，以天亮为限，一到天亮就收摊，所以百姓形象地称它为“三更半夜撂地摊的买卖”。要说潘家园，这可是老北京的鬼市，知名度可不小。

为什么叫做鬼市呢？

除了笔者之前介绍由于宵禁，不许点灯，乌起麻黑的市场。穷人摆摊，富人提着灯笼，没有半只鬼，却多了鬼气，这就有了鬼市一说。

还有一种说法。

在晚清时期，时局动荡，大清将亡，就连皇帝都快保不住了，更何况那些臣子们。

许多朝廷的贵族，破落的富豪，在家道败颓以后没有办法糊口。怎么办，这就只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。

但是古人可比现在人还要面子，毕竟这些破落户们曾经显赫过一段时间，哪里放得下架子丢得起面子去市场买东西？

再加上清朝又有万般皆下品惟有读书高的理论，商贾是被人最看不起的一种职业，和妓女无异。

所以为了保住面子，这些人就只有趁着天亮前那半明半暗的光线，拿了家里面的古董偷偷到街边摆摊贩卖，不但躲开了熟人还做成了买卖。因为北京是皇城，当年又是是官僚世家集中地，所以破败的显贵也不少，久而久之，沿袭成市就是“鬼市”了。

但是鬼市在岳洋的嘴里还有一种说法，这就相当富有传奇色彩了。

“师傅，您说的那两种都不对。我这里还有潘家园鬼市的一种说法，我说给您来听听。”岳洋笑了起来。

岳洋是这么说的。

相传，在慈禧太后过六十大寿的时候，她非得让手下小太监们给自己准备一件狐裘。

那个时候正逢国难当头，上哪里弄狐狸皮去呀？

可是小太监们不弄又不行，对方毕竟是太后，保不准就会脑袋搬家。这些小太监们天天烧香拜佛，求上天赐给他一件狐裘。

没有想到这还真有了回应，几个小太监趁着夜色在夜市上买来了一件极品狐狸皮，而卖狐裘的人竟一个转身就化作一缕青烟而去。小太监再一摸狐狸皮，居然还是热的。

直到这时，小太监这才醒悟那卖家原来是狐仙化身，脱下皮来救他一命。

所以这事情传了出去，夜市也就被称作鬼市了。

初入潘家园，很容易被琳琅满目的商品“唬住”，看见什么都喜欢，只要价钱合适，就统统搬回家。

只是这些玩意有真有假。

虽然是鬼市，临近早晨四五点钟，但人流量依旧不少。

其实，来到潘家园，无论买不买东西，只要睁着一双眼睛，光用看的，就已经不虚此行了。

且不论藏家淘友之间津津乐道的“鬼市”奇闻、广为流传的“拣漏”的逸事。

单是这鬼市中4000多个古色古香地铺陈着铜壶陶罐、木雕石刻、皮影年画的摊位。

还有那些格外醒目地穿戴了民族服饰向你介绍苗家绣品、西藏唐卡、和田玉石的摊主，以及那在各自的行当中早已赫赫有名的“葫芦徐”、“表生”、“毛笔张”等人绝活儿，就足以吸着大批的商人旅者、名流政要来此购物游览。

就连杨浩也被这潘家园眼花缭乱的古玩给吸引住了。