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第四百六十二章 烛龙异变

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莹莹偷偷捡起《禹皇书》,把这本书吃掉,只觉奇奇怪怪的知识又增加了不少。

《禹皇书》是最后的圣皇禹,在飞升之路上的见闻,以及他对于前路的洞天的计算。

其中记载的东西有沿途中遇到的怪事和一个个光怪陆离的大千世界,像帝座洞天、钟山洞天,是飞升之路上的主世界,除了主世界之外,还有大大小小的星球,上面也都自成一界。

《禹皇书》指导了圣皇禹之后几千年的圣灵,让他们沿着这条道路不断搜索下去。

飞升之路也因为圣皇禹的贡献,变成了一条元朔的圣灵的求道之路,走在这条道路上的圣灵在阅读圣皇禹留下的文字,总有一种吾道不孤的感觉。

楼班和岑夫子两位圣灵自然也是如此,因此他们在看到追随圣皇禹的足迹,跑了这么长时间却返回天市垣,不免有些暴躁。

苏云努力安抚两个暴躁的圣灵,邀请他们观览游历钟山洞天,寻找圣皇禹与历代先贤的足迹,这才让两个暴躁的圣灵舒坦一些。

“钟山洞天是流放之地,四周有天渊封禁,共有十星九渊,有进无出。”

为他们带路的是白瞿义,与苏云也算是不打不相识,他是白泽氏年纪最长的,对钟山洞天可谓是了如指掌,道:“钟山洞天因为处在钟山之上,烛龙口中,天市垣、帝座与钟山洞天合并,可以说也落入了天渊封禁之中。”

苏云、道圣、圣佛等人也站在楼班的神通所化的廊桥复道之上,四下瞭望,只见钟山洞天的境遇极为险恶,天空中是天渊九星形成的十颗太阳,这十颗太阳之间形成深邃无比的大渊挂在天幕上。

他们目光所及,能够看到远处有三颗渊星,近处有两颗渊星,其他五颗渊星应该在钟山洞天的背面。

随着星辰运转,其他渊星轮次,天空中的大渊也在不断变化。

此时,正是第九渊从钟山洞天的上空扫过。

天空中元磁扭曲,不断有光雨坠落,砸向钟山洞天的大地。

钟山洞天基本上到处都是荒漠,荒漠中的砂石是黑色的,是一种黑曜石,每当到渊星接近的时候,黑曜石便被烧得赤红,而且越来越明亮!

整个钟山洞天之所以看起来无比明亮,如同银河的核心,便是这个缘故。

只有钟山边缘靠近北海的位置,才有可供生存的地方。——钟山洞天,也有一片北海。

而今,洞天合璧,钟山洞天原本干涸的天地元气变得浓郁起来,应龙等神祇正在掀起大雨,给这片荒漠降雨。

那广袤无垠的黑沙漠中不断传来黑曜石炸裂的声响。

苏云等人还看到其他神魔在沙漠中搜寻宝地,洞天合璧,让钟山洞天变得没有从前那么凶险,要知道在洞天合璧之前,黑沙漠是鼎鼎有名的死亡之漠,等闲白泽氏根本不敢踏足其中。

苏云遥遥看去,黑沙漠中还有几处地方有仙光,映着黑曜石,很是绚丽。

“这三千多年以来,的确有圣灵来过这里,有几百位。白华夫人虽然残暴,但对这些圣灵却还算是礼遇。”

白瞿义道:“这是因为,从天市垣来的圣灵,带来了征圣与原道境界。这两个境界,是我们钟山洞天所没有的。我白泽氏虽然凶残了点,但对待恩人,还是知恩图报的。”

廊桥复道从天空中流转而下,来到黑沙漠边缘的绿洲,白泽氏为数不多的族人在这里建立了文明。

“这便是圣皇禹的传道之地。”

白瞿义引领他们来到一片圣殿,圣殿中有着优美的壁画,苏云观看壁画,壁画上是圣皇禹向白泽氏传道的情形,还有神王白华夫人设宴款待圣皇禹的场景。

除此之外,还有圣皇禹登上祭坛,被白泽氏众人送离钟山洞天的场景。

苏云等人又在壁画上看到了其他来自元朔的圣人性灵,其中以儒释道三家居多,其他还有琴、棋、书、画、医、工、农、商等各业的圣人性灵。

楼班不无嫉妒,向苏云道:“我本应该也出现在这些壁画上的。”

苏云没有好气道:“是,是,老阁主本来便应该被人挂在墙上。”

楼班吹胡子瞪眼,一旁的道圣圣佛也羡慕非常,道:“若是能像这些先哲一样,被挂在墙上,也是一种成就了。”

岑夫子道:“此乃与先哲和圣皇并列的荣耀。”

左松岩道:“而今新学昌隆,苏阁主补上了几个境界,再加上肉身境界,今世之人就算修成仙道也没什么大不了的。既然有望成仙,又何必在意是否会被挂在墙上?”

岑夫子、道圣和圣佛纷纷摇头:“你不是圣人,你不懂。”

莹莹认认真真道:“但左仆射对元朔的贡献,比诸位圣人大多了。”

道圣、圣佛和岑夫子被憋个半死,却无话可说。

他们对元朔的贡献的确不小,然而左松岩却是第一批开眼看世界的人,也是将元朔从积贫积弱中拉出来的那个人物,也是在最黑暗时第一个举起义旗,反抗元朔腐朽的人物。

并且,他做到了!

他的贡献,自然无人可比!

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