灵性团：储量100丈，储存时效：8个时辰，数量：1。

隔了几十息回银雾之上看一眼，发现并没有消耗掉时间，胡山雕也就淡定下，但需要注意的是，8个时辰是指在龟丕田这样的地方，而在玄陆的话，估计只有8息（秒）。当然，并不是说时效只在“息”的单位，在玄陆的话，最长也是有24时辰的。

储存时效代表不管用不用掉，时效一到就溢散了，并且灵性团也无法放进储物装备内，这就让胡山雕想要卖灵性团的心思凉了。

“就是不知道银雾之上能否保存时效不变，若是能保存不变的话，回到玄陆后仍然是8个时辰，那就可以赚一笔了”。

嘀咕间，胡山雕离开被挖掘一空的元晶矿洞，也没有动用魂念查探那三个狩祀者的动静，扛着四尺长的玄雷刀往“三清牌”遁去。临字玄通的“遁”很厉害，几乎是无视任何属性的环境，而很多“遁”则区分环境，如五行遁，雷遁等等。

雷遁只能在空旷无障碍环境下移动，碰到山水森林等等就“遁”不过去了，五行遁倒是通遁行大部分的区域，但若是单独的金遁、火遁等等就是匹配当时的环境。

三清祀徒的数量仍然是1371名，上限是1万名，扩大数量上限则就要增涨银雾之上的灵性上限。祀徒每日捐献的灵性值会汇入银雾中，胡山雕利用银雾火提炼虚烬获得的灵性也会汇入银雾中，上限增涨并不因灵性使用而下滑。

也就是银雾灵性上限是100万丈，但目前储量是90万丈，获得灵性值时，100万丈的上限值跟目前储量的90万丈都会同时上涨。只是上涨的数值并没有夸张到1371名祀徒就是每日1341丈的地步，能够每天提供1丈的祀徒根本不存在，更何况大量祀徒还处于“沉睡”中。

沉睡中的都是九州祀徒，诸清强等玄陆祀徒数量是171每日提供0.17丈灵性，此外就是殷长生与夏酉星两个觉醒的九州祀徒，每日提供0.35丈灵性。胡山雕懒得去琢磨祀徒们捐出的灵性值算式，就算每天能得到1丈，一个月也就30丈，而他提供给夏、殷二人就将近3000丈。

另外数万丈则是淬炼“临字玄通”，临字玄通的1级（100%）开启两个法效，再淬炼的话就是2级（0%）但不会获得法效，需要达到100%淬炼后才能获得。

正查看银雾之上数据时，放出去的魂念感知到有人接近，胡山雕迅速遁移同时给自己施加“者字玄通之化形”。根据周围环境，胡山雕消耗灵性与魂念化形为一块石头，但他本身实际上并没有改变外形，只是在外人眼中，胡山雕所在的地方就是一块石头。

来的是之前大战田戎中的黄敦，此人五尺身高，背负一对圆锤，眉目间透露着浓浓戾气，他感到知此处有异样就前来一探，看到石牌时颇为惊喜。高约两丈，宽约四尺的元晶牌，献祭的话倒也值十来个积分的，牌上似乎有字，“三清至上，聆听九州，糟”。

黄敦的身影急速闪烁后出现在十丈之外，他这并不是“遁之法效”而是“闪之法效”，闪现对距离的要求比较严苛，遁则就无距离要求，只要灵性与魂念充沛，遁到天荒地老都可以。但需要注意的是，遁必须移动的，若是隐形移动的则属于“隐之法效”。

发现并无意外出现后，黄敦松了一口气的同时也是自嘲一笑，他知道很多这种咒之法效都需要配合“势”，手势、身势、物势等等，单单念出咒语就中招的话，咒之法效就不会排名靠后了。

银雾之上，银河日月的魂念半月中浮现一道魂念体，但与其余祀徒相比，这道魂念体非常“虚”，仿佛随时才会溢散。胡山雕不启动“银河”的话，就不会将祀徒转到灵性炽阳那边，也就不会得到灵性捐献。

不过，象黄敦这样只是呤诵的话，也只是外祀徒，连伪祀徒都算不上，伪祀徒是没有虔诚之心的，象殷长生、天庭、太一等千名祀徒就是伪祀徒。他们这些人得到胡山雕的帮助，祀徒体（魂念体）较为凝实，胡山雕可窃读他们进入玄陆后的记忆，无法窃读他们九州时的记忆。

虔诚祀徒就如夏酉星那样，对三清完全放开，胡山雕甚至可以输入自己的魂念代替夏酉星的记忆，让夏酉星依念行事。说起来，支珢山的庄仁宣就不是祀徒而是誓奴，所以，这个家伙在玄劫降临后无法被营救。

念头闪动时也没有忽略黄敦，之前是不知其名的，等其成为外祀徒后，虽然无法窃读记忆却也知道其名。见黄敦仍然犹豫，胡山雕就从藏身地出现，遁行到三清碑之处，扛起三清牌就跑。

黄敦又不是瞎子自然看到胡山雕抢走了三清碑，但他丝毫没有要追击的想法，这就是受到了三清祭语的影响，然而，黄敦并不知道，他给自己的解释是那块元晶碑并不重要，再说，抢走三清碑的也是狩祀者，没必要起冲突。

有了这个自我催眠式的解释，黄敦也就没有往深处想，转身前往左近的森林，他要把这处森林献祭。景希与武大用两人同样忙着献祭，在干掉那名田戎时，三人就划分好的区域，只是他们很快发现好几处资源地都遭到洗劫。

黄敦想起那道扛着巨大元晶碑奔跑的身影，“是那个人抢走了吗？”

狩祀节的龟丕田第一日很快就过去，天刚蒙蒙亮时，数股澎湃的灵性之潮在东南西北处涌现，胡山雕手搭凉棚朝远方眺望，“龟丕叛军出动了？动作很快嘛”。能够造成如此大动静的，想必是有不少狩祀者被围堵了。

主持狩祀节的大佬们并没有提供地图，这就让胡山雕等人无法第一时间围剿叛军营地，但通过此时的战斗，胡山雕能模糊“勘探”到叛军营地的方位。一边放出魂念感知一边移动，在半刻钟后，胡山雕找到进攻东面区域狩祀者叛军的营地。

胡山雕丈量了一下交战地点与营地间的距离，虽然没有亲临战斗现场却也能通过魂念感知到叛军占据绝对的上风。如果没有狩祀者前来增援的话，被围起来的221个狩祀者就凶多极少，狩祀者的劣势除了人数外就是没有玄器，而叛军是有玄器的。

胡山雕的离别钩是小镜级玄器，但它其实是离别钩的构件之一，当50把离别钩组合成一把时才是真正的小镜级本命玄器，只有具备本命玄通的修士才能施展。当然，戎军的很多玄器都镶嵌进了“伪本命”，象胡山雕考团时使用的玄雷剑器就是镶进伪本命，如此，胡山雕这样没引出本命玄通的人才可以使用。

替221个同僚默哀一息后，胡山雕就将“三清碑”放到叛军营地显眼之处，搜刮叛军营地就没必要了，本命玄器就具备储物法效，叛军不会傻的把物资放在营地里。因此，要想获取战利品就必须干掉敌人，最差也要打掉敌人的本命玄器，只是这对于三方修士而言是很困难的。

“如枫大人，玄贼皆已伏诛，我等是否前往北地？”

“回营暂息”。

“喏”。

主持东地剿匪的是龟丕叛军大都督“贵如枫”，此人用玄陆时间计算的话今年57岁，六方实力，主玄通是水，本命玄通是“魔”。

山河为神、器矿为魔、草木为巫、兽禽为妖、人类为仙、如我是凡、灵气为佛、景物为异、妙虚为玄。

贵如枫的本命玄通是“刀”，这也是很常见的魔之本命玄通，所谓“四方引，五方凝”就是指四方时引出本命玄通，然后以灵性不断淬炼使之凝实，凝实后就踏入五方。踏入五方后需要另外辅助资源进行淬炼与凝实，凝实的标准就是可具现。

长约三十丈的刀划破长空，瞬间之间就抵达营地上空，随着一道道人影降落，玄水魔刀器也随之缩小到数尺，贵如枫扛着玄水魔刀器最后一个降落到营地。之前忙着操作玄水魔刀器并没有注意到营地的情况，倒不是说他魂念没有散发出去，抵达前就扫了一遍营地并没有异样，魂念也就扩散到营地之外以探查玄贼。

待落地后才发现部属们都围着一块四丈高的元晶碑，他的这些部众都是在龟丕土生土长的，他们的父母或祖先则是从玄陆掠夺来的。掠夺来的人口只负责繁殖，生下来的后代则就被集中起来，能修炼的就培养，不能修炼的则沦为奴仆。

忠诚度方面也因此有了保证，又经过长期的洗脑，这些部众对玄陆充满了仇恨。当然，若是被俘的话也很难说就不会反叛，贵如枫自己都清楚一旦被抓他也有一定几率投降的，他可是很清楚玄陆的强大。

龟丕田已经独立37年左右，修炼体系不是自创而是与玄陆一样，只有象九州田这样还没有进行休耕的农田才会发展出自己的文明。不过，对于玄陆而言，这些文明大部分都是糟粕，很难有精髓，只是如果出现精髓的话，玄陆也就大赚特赚。