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第八卷 知识主宰,智能如是 第五节 我知道人是立命之根

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“你等晚至故有引路之人走正途,我等早至只惜自命,知之已晚”,乾河很是怨愤的吼道。

“故而活”,巽帝接话。

胡山雕听明白了,乾河能活着是因为他最早不知道庇护人类也能自救,这跟他在地球时邪派性格有很大关系,第一时间想的就是牺牲他人救自己。而巽、乾、坎三位帝君则因为飞升的晚,有知道内情的飞升者教导,才没有做出毁灭根基之事。

“这么看来,宗庭持续万年的平民庇护策略,原因就是人乃立命根本,那修炼者就不是人?”宗庭这万余年来一直在削弱氏阀,压制玄修,政策对平民倾斜的很厉害,但飞升者本身也是修炼者,除非飞升者把自己也不当“人”。

由于胡山雕一直不愿意加入玄宗,乾帝等人没有强迫也不会透露更多的内情,但他们也会确保胡山雕不会走邪路。因此,乾帝与巽帝押着乾河返回囚禁之处时,坎帝留了下来,示意胡山雕陪他走一走。

“死亡并非只有一种”,坎帝说道。

人是立命之根本,杀戮却是难以避免的,不管是正常死亡还是被杀、自杀等等,“死亡并非只有一种”却不是指“死亡”的方式,而是指“死亡”的归宿。

玄陆盛行火葬是因为玄陆不存在“前生今世来生”的理论,玄陆人只活“今生”,所以,那些宗教都是以“延续今生”做为核心,而不是死后上天堂之类的。

三清圣明之所以令唐桑羊等人祀奉,就在于展现了“延续今生”的力量。玄陆人除了祀奉圣明外,也祀奉自己的祖先,圣明是“延续今生”,祖先则是“保持今生”。理论颇为清奇,玄陆人认为他们都是祖先今生的碎片,祀奉祖先让他们今生能活得更精彩。

因此,玄陆人对于死亡的归宿就是“今生”能否延续与保持,火化就是让他们重归于天地,今生得到保持。之所以不是延续,玄陆人对此也是分的很清楚,延续是真正活着,保持却是另一种方式的存活,也就是今生已经结束无法延续却能够“保持”死之前的记忆。

“死亡并非只有一种”就是指这种“今生保持”,也就是重归于天地,而乾河等飞升者屠杀虚暗时代的人类,则是抹灭“今生”,相当于被屠杀者不曾在世间存活过。如此就意味着被这些飞升者所杀的人,无法回馈天地,天地也因此流失维持“根本”的未知物。

简单的说,砍一棵树栽十棵树,以维持自然的平衡,而“人是立命之根本”,杀人是可以的,但不能抹杀。如何能做到杀而不抹灭,根源就是“本命”,也就是“灵魂元魄、玄通器脉邸”,普通人虽不能修炼却具备“本命”,他们死后本命归还于天地,天地命气源源不绝。

乾河是将虚暗命气转给虚暗时代的人类,就等于抹杀这些人类的“本命”,也相当于增强虚暗命气。因此,虚暗时代的人类死得越多,属于玄通本命的命气越稀薄,属于虚暗本命的命气越浓郁,从而推迟玄陆的复苏。

相同的生存环境下,坠入虚暗的飞升者则是掠夺人类进行庇护而不是屠杀,以渐进的方式让人类的本命转向虚暗,从而增强自己,也就是拥有“立命根本”。玄宗九人近万年来的所做所为也是一样的,由此就能发现,“立命根本”实际上就是“知识点”。

单靠修炼者自己积累知识点是很难达到天文数字的,然而,“人是立命之根本”这句话就透露出,不管是哪族人类,只要是人就算本命残缺也能提供“知识点”,所以,“人是立命之根本”也就没有种族区别,是“人”就行。

给胡山雕普及完“人是立命之根本”的理论后,坎帝就一飞冲天回玄宗去了,胡山雕则是思量一段时后才返回“乾河族”的祖地“畜牧原”,他可没有忘了自己此次来的目地。由于三位帝君与乾河闹出来的动静很大,乾河族祖地也是上下震惊,胡山雕返回时,乾河族仍然处于喧嚣中。

“找到没有?”

乾河族浅阀祖院内,阀主浅陀面容焦虑的咆哮着,“找到没有”这句话,他已经不记得自己吼了多少遍,但他此时能做的也就只能吼这一句话。过了几分钟仍然没有得到回应,浅陀张嘴欲再吼,几道身影冲进祖院内,声音透着欣喜的喊“找到了”。

保善极好的竹简摆放在浅陀面前,浅陀却是不敢有太大的动静就连呼吸都轻缓许多,他让阀内厉害的老书录打开竹简并做出解释。老书录深吸一口气后轻轻吐出,“玄历九记10年7月,浅江北语,浅九录”,老书录浑身一震,“祖先啊”。

浅陀望了望自己的拳头,麻的,什么时候了还兴奋你祖先出现在祖录内,麻的,我祖先不也出现在祖录内,你看到我激动了没有?浅陀压下心中的怒气,他也不出声,怕打扰老书录,毕竟,祖录内记载的文字,他特么看不懂啊!

“宗庭帝君册封我乾河族于此地并非无因,但宗庭帝君并无多余言谈,我只能猜测是此地囚禁着某位逆帝或是邪怪。帝君离去后,我不顾氏老们反对加强祖地的防御,此步走得极对,没过多久,宗庭就赏赐许多,氏老们也因此安静下来支持我之后的举措”。

浅陀神情复杂,他虽然也姓浅但并非第一代浅阀主的嫡裔,乾河族在宗氏战争时期是不得意的氏族,投靠了宗庭打败氏阀王朝后得以到扶持,渐渐的成为乾部大陆的顶极世阀。正是因为浅阀内部权力更迭的原因,致使很多内情断绝,若非今天发生这样的动荡,浅陀也不会想着去看“祖录”。

祖录的记载再加上今天发生的经过,浅陀也就确定自己祖地囚禁着逆帝或邪怪,也就是说乾河族是肩负重要职责的,然而,权力更迭让后面的阀主及氏老会完全不知有这样隐藏的职责,从而造成今天重大的失误。

“宗庭,不,是玄宗,玄宗万年以来对我乾河族恩宠不断,不是因为我乾河族多忠心,而是我乾河族镇守的任务很出色,然而,玄宗显然不知道八千多年前,乾河族就已经不知道真正的职责,能够到今天才出事,功劳要属于浅祖那几代人的努力”。

八千多年没有加强囚禁力量使得被囚者得以脱困,浅陀颓然坐地,完了,没救了。

“族阀,外面有团光降临”。

报告者显然不知道那团“光”意味着什么,但浅陀有幸见过帝君,知道帝君是从来都笼罩在光内的,他死灰的双眼瞬间爆发出生的光芒,从地上一跃则起冲出祖院。

胡山雕原本是想偷偷潜入乾河族祖地,但“畜牧原”太过广阔,要找到“天威”花费时间颇多,尽管胡山雕目前也没什么事却也不愿把时间消耗在这里。当然,最重要的还是胡山雕想起乾河族目前形势不妙,他就想利用这一点让乾河族自己送出“天威”。

尽管胡山雕身上是纯粹的银光流淌,浅陀却也没有质疑这不是玄宗帝君,而胡山雕扔出一块令牌也让浅陀暗中抹了把冷汗,幸亏没有质疑,否则,唯一救命的机会也会失去。

“浅平经在何处?”

浅平经就是推动离化军团掌控,并与江朝先进行暗中交锋的乾河族之人,他能动用这么多乾河族的资源,显然在乾河族中也是位重要人物。浅陀全名是浅平陀,他跟浅平经是同辈兄弟,由于浅阀权力争夺很厉害,浅陀实际掌控力是有所欠缺的,而浅平经代表的力量与浅陀平分秋色。

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