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第八卷 知识主宰,智能如是 第四十一节 三言两语就劝降敌人

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千军总尊旗并没有激活,它只是重重的砸在敌人的营地上,敌人营地并没有被砸成废墟,无形的屏障出现在营地上空将千军总尊旗挡住。外人视野中看到的就是,千军总尊旗倾斜三十度左右悬空,而与它旗端最近的营楼距离只在十寸左右。

胡山雕以此“砸”试探出“营地”的一些虚实,而营地内的三个人却也被此“砸”惊得不轻,他们也意识到具尊就算不激活,其本身的硬度与重量也是具备强大杀伤力的。别看他们的营地达到“总类玄通链”的防御,可真要被这么狂轰乱砸一段时间,就算玄通链不断裂,他们的命数值却也撑不住的。

“降不降?”

“拥有具尊应该还是可商量的吧?”

“必然不是无知土著”。

三人倒也爽利,商量时间很短暂,随后就收了各自的“玄通机关”,由四宿命士提声“求降”。之所以要把营地拆了并形成各自的分类机关,则就是胡山雕之前推测的“族群”优势—穿梭,只要事情不妙,这三人是可以立即穿梭的。

很多玄通都是极其蛮横的,穿梭、传送等等都是如此,穿梭能无视一切障碍,意味着就算此地有“封禁”也是无用的。当然,穿梭也不是无敌的,只是要想破解“穿梭”,即要在玄通链等级上进行压制,也需要布置出针对性很强的大范围“链区”。

别说胡山雕仓促之间布置不了,就算他能布置也不会去做的,无它,损耗太大。相比之下,直接用感知锁定对方,凭借感知一路追反而节省成本。穿梭的缺点就是速度不够快,一旦被感知锁定,逃脱的几率就大大降低。

因此,来自“谦陆”的三位修炼者都在加强感知的屏蔽,以避被强大的尊主锁定,他们一避屏蔽,一边做了自我介绍。两个三宿命士等级的分别叫“许郎枫、毕敬宁”,四宿命士叫“蔡桧”,他们来自“谦陆”,隶属一个叫“貊”的势力。

谦陆的“星图”坐标是不可能讲的,谦陆的格局倒是能讲一讲,蔡桧等三人对玄陆也是极为好奇的,他们知道玄族人的存在,但玄陆在哪里却不知道。正如胡山雕推测的那样,谦陆修炼者都会“穿梭”,不是他们选择“穿梭”,而是天生玄通里必然有“穿梭”。

谦陆的疆域跟姤陆差不多,也就是本部大陆五分之一的面积,人口却是稀少只有三亿左右,但点亮炽阳率却是高得离谱,离谱到三亿多的人口里只有不到十万的普通人。或许正因为修炼者所占比例太高,使谦陆的修炼资源极其匮乏,也就让谦陆修炼者形成“穿梭”扩张的特征。

虽然在称呼上有所不同,但谦陆修炼体系与灵修体系相同度达到90%,也因此,只有晋升到“宿命”期才能进行“穿梭游历”。将近三亿的谦陆修炼者里,宿命期的修炼者接近一亿五千万,胡山雕没觉得三个谦陆人在说谎,毛武也就吓得不敢吱声。

这么多“宿命期”修炼者的存在,也说明“谦陆”的穿梭侵略已经持续了很多年,如此才能拥有充沛的修炼资源,得以支持这么多“宿命期”进行修炼。事实也是如此,蔡桧说谦陆在数十万年已经数万个界田,但没有发现完整的大陆,姤陆是他们数十万年来发现的第一块完整大陆。

“雷梭、电梭、风梭”等等都是属于“移星换斗”总纲玄通的总类,谦陆人具现“音梭”解决通讯的难关。但在外卦知识点上,谦陆人就不是匮乏而是根本没有,单是具现“音梭总尊”,谦陆人就花了六十万年才攒够所需的6亿外卦知识点。

“圣使,他们没有连线”,毛武也不说话,这货直接写出来再展示给胡山雕看。

天地万物连成线其实就是找对应的星卦,外卦知识点也是需要容器的,而星卦就是它的容器。如果没有星卦,就算获得到外卦知识点也无法储存,而谦陆人就没有“连线”,所以,他们才会花漫长的六十万年才攒够6亿外卦知识点。

在灵方期没有连线的前提下,宿命期的“星宿”也就有缺陷,星卦是前期必须的铺垫,灵修们在灵方期时与星卦连线,就能将物品储存在星卦内,也能将额外知识点储存在星卦内。等晋升到“宿命期”后拥有自己的星宿,就能转移到自己的星宿,从此也就不再受制于星卦的变动。

也因此,灵修属于前期弱中期强后期更强的修炼者,夭折率也就很高,但成长起来的话,就能吊打其它体系的修炼者。

通过谦陆人无法连线的情况,胡山雕也就能推测出一二,谦陆所在的位置很特殊,远不是问题,环境特殊才是要命的。谦陆人天生玄通里必有穿梭,也证明谦陆所在位置的特殊性,简单的说就是谦陆人看不到“星星”。

“上座如何得知?”蔡桧三人很惊讶。

谦陆不仅看不到星星就连月亮跟太阳也见不到,但也并非没有阳光与月光,只是看不到,而月亮与太阳是被称为“月易阳经”的,它们是“易经六十四卦宇宙”最重要的。易经六十四卦宇宙有其自然形成,也有九宗飞升者们的推动,若是没有太阳、月亮,人族也无法繁衍。

胡山雕倒是没有隐瞒“灵宿祭”修炼体系,他简略的描述灵修如何修炼,蔡桧等三人听得眼睛发亮,他们是有躯体的,宿命期摆脱了天地枷锁,使得他们可能穿梭到任何地方。最早穿梭是为了掠夺修炼资源,如今修炼资源可以说是很充沛,谦陆修炼者其实早就迷茫了,现今的谦陆修炼者都是为了穿梭而穿梭,没有什么目标。

蔡桧、许朗枫及毕敬宁一脸灰败,他们尝试“连线”却是失败,毛武实在忍不住就告诉他们,你们已经是宿命期,连线只能在“灵方期”。但胡山雕却知道解决的办法,那就是“飞升”,飞升是极其困难却又能解决任何难题的渠道。

本命缺陷靠飞升,玄通断链靠飞升,修炼瓶颈靠飞升,就目前而言,胡山雕没有找到“飞升”无法解决的难题。因此,谦陆人若想弥补修炼上的缺陷,飞升就行了,当然,飞升不是想就行的,机遇、实力、底蕴等等是必须的前提。

在谦陆本土的修炼者同样无解,除非他们冒着生命危险在“灵方期”时就进行“穿梭”,然而,谦陆所在的环境极其特殊,这种特殊增加非“宿命期”修炼者“穿梭”死亡的几率。

蔡桧问胡山雕,他们“夙命”行不行?夙命就是解散命体使自己的实力下降到“灵方期”,但夙命的危险性不比灵方期穿梭出谦陆要低,何况,胡山雕也无法保证“夙命”后就一定能转修“灵方诀”。

“怎么就谈到这了?”毛武一脸懵逼,随后就一脸崇拜的望着胡山雕,圣使太特么能说了,三言两语就把外陆人说得自动投靠。

胡山雕认为“茫然”才是蔡桧等三人愿意投靠的主要原因,谦陆数十万年来也是有九方命士的出现,然而,就如玄修怒吼十万年的“十方之上”一样,谦陆九方命士也苦苦找不到突破“重天祭”的办法。

而如今,蔡桧等三人知道真正无法突破九方命士的原因,是因为他们修炼诀有严重的缺陷,他们愿意为弥补缺陷而牺牲。谦陆人数十万年的穿梭就是在用命冒险,也因此具备很强的冒险精神,其实就是“赌性”,谦陆人是一个愿意赌命的族群。

“你们就这么信呢?”毛武悄悄问蔡桧。

蔡桧等三人此时已经把自己所拥有的一切都交给胡山雕,除了谦陆位置及一些机密不说外,就连谦陆所占据的数万个界田位置都说了。但这数万个界田并不在胡山雕所知的范围内,也就意味着“谦陆”极有可能是在虚暗里,这就相当于一片光落在漫无边际的黑暗中,难怪看不到“星星”。

毛武是不知道谦陆人隐藏在躯体内的赌性,若是知道就肯定不会问,蔡桧等人就是拿身家性命去赌胡山雕不会诓骗他们。事实上,他们也做好被骗的准备,这些准备是能瞬息之间让他们死得连渣都不留的,也就不会给胡山雕获得机密的机会。

姤陆人的本命有缺陷就意味着它同样也是环境不好的大陆,胡山雕自然要把蔡桧三人带回玄陆,玄陆人卡在十方这么久不是环境的问题,而是修炼本系的问题。谦陆人固然也有修炼体系问题,却是因为环境造成的偏差,两者是有很大区别的。

胡山雕认为八部大陆敢称为“玄陆”是必有其根源的,具体根源暂且不去讨论,侧面说明“玄陆”环境是完善的,只要“路数”是对的,在玄陆也就不会出现偏差。

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