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第十三卷 先天后天,真伪本命 第四节 魔饺同学已经拥有了自己的粉丝团

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新生的部落里恰巧有一个孕妇,而且还难产,部落孕妇若是难产,那肯定是要举行祭祀仪式祈求平安生产的。因此,这名孕妇就被搬到外形如“琴”的石头上,需要注意,此“琴”不是钢琴,而是琵琶,石头琵琶可谓栩栩如生。

孕妇横躺在形成琵琶的石头惨嚎不止,部落人则围着“石琴”载歌载舞,石头中的“魔”此时就有了机会,但它不是夺舍,而是参照胎儿慢慢塑形。塑形后,魔婴就顺着渗透进来的孕妇之血离开了“石琴”,孕妇此时也恰巧艰难的生产,也就出现了双胞胎。

但“魔”几乎是迎风而长,若是相信科学或玄学的人见到,或许是另一番操作,部落人却认为这是“奇观”所致,他们欢呼跪拜。魔一脸懵懂的从婴儿成长到少年,再成长到青年,随后不再成长,而是变得虚弱,他所有的给养都被“成长”汲取一空。

4--

“受命于极,奉祀于人之魔部,敕封:黑水潭南正魔。制历:极历一年”。

凌门山阳正东神,就是掌控凌门山东方地域,属于说一不二的存在,而不仅是凌门东山的掌控。

黑水潭南正魔,就是掌控黑水漂南方地域,而神或魔仅是“部性”的不同,也可以说是“阵营”,跟掌控的地域属性没有什么关系。

虽然黑水潭魔已经成形,但就如胡山雕的比喻一样,“敕封榜”不管有多少“部”都是没有执行力的“机器人”,也就是需要他人的指令才会行事。当然,也不是随便哪个都能给“敕封部人”下达指令的,创造出神部的自然可以对神部敕封下达指令,其它部人亦是如此。

黑水潭南正魔的职责就是维护黑水潭南方,但此时他并没有这方面的指令与知识,然而,敕封部人虽然没有智慧却有智能,智能决定了他拥有“学习与模仿”的能力。但这些都需要“命气”做为消耗,黑水潭南正魔并不懂得“炼气诀”,他也无法象真正人类那样通过食物充饥。

若是一直这样饥饿下去,黑水潭南正魔倒不会死,他会重新成为“敕封书”并返回“石琴”内,然后在“日鸣月鸣”中积蓄命气,等到命气足以激活时,他就不需要象第一次“出生”那样等待契机,他已经学习了如何“出世”。

眼瞧着部落奇观一天天的虚弱,尚未有称呼的部落人都很急,在黑水潭南正魔“出世”71天时,族长突然灵光一闪将一颗“命晶”送到黑水潭南正魔面前。黑水潭南正魔当时相当于“晕迷”,其实是在减少命气消耗,“闻”到命晶气息后,就不可能再“晕迷”。

部落上下由此也就知道,部落奇观只“吃”命晶,但族长的这枚命晶不是在黑水潭附近挖出来的,而是他当时恰好握着这枚命晶,然后被“燃祭”传送到了北槛。

命晶自然也分档次,族长的这枚命晶是“方级”,只蕴藏1000点命气,但也不算杯水车薪,黑水潭南正魔毕竟刚“出世”,命气上限也就1000。如果不是他刚出世时就如海绵般“学习与模仿”,他是不可能一下子就虚弱的,而擅于“学习与模仿”,让他此时有了“节约命气”的概念。

极历22年8月,也就是距离胡山雕启程前往黑水潭的两个月前,一支军队抵达黑水潭,这支军队是北槛星州“六槛七城”的部队。北槛星州共计71城,北槛府也属于其中一城,然后其它的70城就是一槛几城,二槛几城,这是初始名,北槛星州府也没有去改。

在北槛星州初步稳定后,星州府就下达探索的命令,三百余万的部落勇锐分成数以千计的探索队。由于列装了飞行滑板,有些危险的地方也就不需要精细探索,主要是探索人迹,遇到有人烟的话,就会降落,然后,进行迁移。

迁移是不容拒绝的,若是反抗则就可以武力征服,杀光了也无所谓,反正就不许独自在野外栖息。尚未有称呼的部落并没有拒绝,他们这几月其实也过得很艰苦,缺粮缺盐等等,怎么说,他们也曾经沐浴在“文明柱”之下的,并不是茹毛饮血的原始部落。

因此,胡山雕到了地头并花了些时间找到“石琴”后,发现“魔”不见了。

胡山雕懵逼后才意识到“敕封榜”虽然制于极历年,但并不意味着“孕育”时间短暂,也许,不,肯定是早已孕育却缺少关键。极宙时代的人族诸部出现,填补了这个关键,也因此从极历零年就开始“敕封”,就目前看来,越早敕封的都不会太好。

凌门山阳正东神就没跑,不知啥职位的“魔”却是跑了,这是不是后面的“人族诸部”也都跑了?但急也无用,得先知道这位“魔”的敕封书具体,才能满足第三条128星机密的前置条件,所以,先找到魔再说。

附近曾有大量人类栖息的痕迹,从痕迹分析则能知道具体日期,胡山雕也就知道是被迁移到了附近的城市,而附近就是“六槛七城”。胡山雕在繁星表里搜了搜,找到六槛七城城主是谁,城主自然是他的麾下,而且也是人宗星君。

九宗星君如今算是军柱,人宗星君则内政,分割的很明确。

六槛七城城主孟觉晓跟临海星港总长刘幼阳在性格上较为两极,刘幼阳性格洒脱,我行我素,但这跟他飞升到命宙时落脚就在北玄陆一块大陆有关系。刘幼阳在那块大陆是颇具威望的,简单的说就没有被社会毒打过,后来虽遇到危机却也遇到了胡山雕。

孟觉晓就苦逼的多,他是明末清初飞升的,落脚地方是南玄陆,而南玄陆在十二万年前处于虚暗潮肆虐时期,孟觉晓可以说是苦苦挣扎着不让自己沉睡。虚暗潮渐退时,南玄陆则处于“氏族”统治时期,孟觉晓由于状态虚弱也是被“氏族”欺压了很多年。

厌火毕能从北玄陆抵达南玄陆,孟觉晓也是碰到这样的机遇而到了北玄陆的“太华大陆”,但仍然没有摆脱“苦”逼的境况,直到遇上胡山雕才有所转好。但长期的“苦”逼让孟觉晓“飞升”的傲气被磨了个干净,他也变成一个“被迫害妄想症晚期”的人。

“老孟啊!你每次都摆着一张我欠你几万亿的脸,我很难受啊”。

孟觉晓如同一个老仆般一边端详胡山雕,一边拍掉胡山雕身上不存在的灰尘,“尊上,清瘦了啊”。

胡山雕打了个冷颤,麻的,我都量过了,重了两斤,清瘦尼妹啊清瘦,但他也知道自己这个麾下就是如此小心翼翼的性格,叹了叹气,“那个部落被打散了?”

“嗯,八百七十六人,都没有血缘关系,也就分散到八百七十六个地方,迁移时也是做过详细记录的,其中一个无名者被彼等称为部落奇观,关押观察数日也不见奇迹出现,最后也就放了。”

“躯体结构呢?”

“正常,部落人倒是说他只吃命晶,但修炼者只吃命晶有何出奇?”

胡山雕点头,他其实是想说一些话的,但孟觉晓这家伙不能说重话,一说重话,这货会哭的,真哭,都活了十几二十万岁的人,说哭就哭,胡山雕哪敢说重话。

黑水潭南正魔居住在“六槛七城北三环”,房子倒是颇大,但也因此欠了170万贷款,南正魔弄懂什么是贷款后差点“当机”,因为在这之前,他已经搞懂了什么叫“钱”,随后,南正魔就开始学习“怎么赚钱还贷款”。

魔部部性就是“魂”,“祭与极”抹灭本命八数是为了“本命进化”扫清障碍,可以说,若是没有抹掉“本命八数”,洪荒诸位如今的本命就不是“大后天”,而是“大大大后天”。

祭与极抹灭了本命八数,原本储存在魂月内的信息资料则转移到了“繁星表”,但也不是存在“繁星表”内,而是移到了“极网”。然而,繁星表的序列号就是极网中的锚,没有繁星表则就连接不到自己的“数据库”,一旦繁星表拥有者被证实死亡,星府就可以接收他的数据库。

但这也意味着一旦杀死某位修炼者,再获取他繁星表的序列号,密码等等,就可以抢先一步接收数据库。虽然复制整个数据库更妥当,只是如今的数据库容量暂时无法扩增,也就是说,复制过来也没有容量可以储存,那就只能占据他人的数据库,以此扩充容量。

普通人的极网数据库则更小,但普通人也没那么多资料信息需要储存,若只是拍照存视频等等,其实是足够其一生所用的。

胡山雕倒是知道如何扩允数据库,那就是将繁星表与“祭极柱”绑定,如此就可以扩充,但也意味着约束,就如同极宙时代需要先接“极柱”才能进“极网”一样。若是不跟“祭极柱”绑定,则用繁星表可直接进入极网,祭极柱无法干涉。

星府职员是必须绑定祭极柱的,若是不想绑定也就不能当公职人员,总不能吃着胡氏北槛的饭,转头就骂胡氏北槛是垃圾吧?

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