这种代价有的让朝代更换；有的让百姓流离失所；还有的让文明受到了严重的破坏；还有的让许多中华隗宝落于它乡，永远的在无法回到祖国的怀抱。而这一切的开发就组成了历史，也是一本血泪史。

人都说以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。正是因为对这些东西了解的太多了，杨晨东才决定要改变一切，世界大同的思想方才占据了极为主要的地位。

了解了历史，才知道什么样的民族是不能宽容的，宽恕的。其中的日本便是最典型的一个。

这个地盘不大，地势不好的弱小民族，起源于秦末，甚至可以说与汉人有着同宗同源的关系，这也使得在很多习惯上，甚至是文字上都有着许多相同之地。

但或许是因为地理位置的原因，让他们从生下的那个时候起就有了一种紧迫感，紧张感。正是这样的压力让他们可以发挥出高于自己数倍的能量来。

而也是这个汉族旁枝。每当汉民虚弱的时候，他们就会兴兵而来，占尽便宜而走；反之当汉民强大的时候，它又会摇尾乞怜，展现着自己弱小可怜的一面。

这翻来覆去，百试不爽的手段，偏偏就是能够让汉主一次次的容忍，以至于一直在养虎为患，最终导致后悔不迭的局面出现。

正是因为了解的太多了，杨晨东早就生出了不一样的感觉来。面对一个随时可能会翻脸，随时可能会反咬你一口的汉族分支，最好的解决方式不是靠宽宏去容忍，也不是靠胸襟去感化，而是应该取而代之，直到达到同化，达到吞噬其文明的结果方才是一了百了。

换一句话说，对日本国，所谓的宽容是不会起什么作用的。反之应该直接吞掉，然后从内心中去改化他们，直到让他们正视自己的血脉，出身，让他们知道自己也是汉人的一员。唯有如此，才算是彻底的解决。

当然，想法谁都可以有，更为关键的是能不能做到这一点才是最为重要的。偏偏拥有大仓的杨晨东目前就已经初步的具备了这样的能力。凭着大仓中先进武器，在当时的世界上，没有任何一个国家、民族和个人的皇族实力能够挡的住先进于他们数百年的科技。

即然在硬件上条件先被满足了，接下来就是创造机会和果断出手了。

“用八百里加急通知高雄团长，迅速就位，并按原计划执行。”心中有了决定的杨晨东，果断的下达了决定。尔后这才看向着京师的方向说道：“一味的容忍并非是最好的手段，对付有些人，原本就不应该有任何的善念啊！只是可惜，无知的你们无法了解到这些。即然是这样，那就由我来给你们上一课好了！”

......

内战内行、外战外行。这是很多朝代中都有的陋习。

就像是董春华等人。当瓦剌大军近逼京师的时候，他们是束手无策的，不仅如此，想的还是如何逃走，如何的平安离开。但是面对着战败瓦剌的大功臣时，构陷起来确是无所不用其极，就像是突然变了一个人般，十分的聪明，使出的手段也是繁多。

在董春华以及仪铭等四部尚书的策划之下，先是日本使者木村吉田出现在京师中最繁华的街道。他向众人诉说着日本国与大明的世代友好，还说原本这种友好是可以长存万年的。但正是因为忠胆公的鲁莽，已经破坏掉了这份友谊。而这个后果很可能就是会引起两国交兵，近尔影响到百姓的生活，不仅仅会在质量上有所下降，还会死上很多人，这可都是关系到寻常百姓的重要之事。

与此同时，另一种说法传遍了京师的大街小巷。那就是年轻的东帅，年轻的军神，年轻的忠胆公膨胀了。竟然丝毫不顾忌百姓刚刚得来的平安生活，而主张兴兵日本国。这种丝毫不顾及友临之国的感觉，不顾及百姓的生死之举只是为了彰显他领兵打仗的天赋。

这种只为自己，不顾别人的做法很快就引为了不少不知情百姓的反感。原本在百姓中呼声很高的杨晨东，在形像上受到了不小的打击。

更有商人集团此时落井下石。他们突然提高自己所售货物的价格，对外却说，这都是因为杨晨东提出商税上缴所致的恶果。税赋重了，商人为了自己的利益，只能羊毛出在羊身上，只能提升货物的价格，而最终为这一切买单的正是普通的百姓。

种种的事情有如雨后春笋一般，突然冒出，让一些原本支持杨晨东的百姓们心态上出现了巨大的动摇。一些个不知事理，不知真相的百姓更是直接撤去了家中摆放的忠胆公的长生牌位，更有甚者，直接将牌位烧掉，以解生头之恨。

这就是普通百姓。在信息并不发达的当时，他们很容易被各种不实的消息和舆论所左右。或许正是因为他们骨子里的善良，才使得他们更容易被别人去欺骗；正是因为他们心中有善意，以为别人会和他们一样的心存善情，这才不会把别人向邪恶一面的想去，才更容易被别人所利用。

民意出现了巨大的变化，直接导致的结果是杨家银行去存钱的人少了，去取钱的人多了；神仙居去吃饭的人少了，由原本的一座难求，变成了如今的门可罗雀；天外天贸易商行之人，取货的商人少了。有几人想借机发财的商贾，往往刚提货不久，就会受到莫明的攻击，直接导致的后果就是货物被抢，损失惨重。而这些事情一旦报官往往也是会不了了知，无人去管去问。

安全局把每一天发生的事情都记录成了文字，详实的送到了杨晨东这里。书房之中，这些写成了纸张的情报与日俱增，高高的摞了起来，让人堪忧。