第二十章 这到底是魔法？还是哲学？

2017-04-27 作者： C小姐

第二十章 这到底是魔法？还是哲学？

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——————下面是正文——————

哎呀～老爹！现在才发现你原来这么可爱！！

这种时候小女孩应该怎么来着？对了，搂着胳膊，摇啊摇～～

“父亲～～”

哎？你干嘛这种表情，眼皮子一个劲的眨啊眨啊……眨啊眨啊……白皙皙的脸颊红红的。唉，耳朵也红了，现在红到脖子了！

再往下是什么颜色？

“啊！”

扯了袖子抹掉口水。

黑线，他知道我的真实年龄的！

我自己都快忘了……

顺便说一句，我不会告诉你们，发出那声尖叫的是谁！

默念变身咒语，秀兰·邓波儿！我是秀兰·邓波儿！！

看来我的邓波儿笑容作用不错，脸嫩的老爹假咳了一下，赶紧转移视线：“看清协率，就能了解创造这个世界的原理，你要做的第一步就是看清协率。”

“可是，父亲，什么是协率呢？”

你那是什么表情？这话问的很奇怪吗？我一个地球人怎么会知道你们魔法世界的“创世原理”。听起来这世界好像把魔法当成应用技术来使用，难道是《钢炼》里“等价交换”之类的东东？人家是文科出身，物理、化学可学的不好！

老爹皱起了秀丽的眉毛，沉思了一好会，似乎在绞尽脑汁组织语言。

中国人给洋人解释什么是“道”，大概就是这种感觉吧？

“‘协律’是……‘协律’是世界存在和运行的根本，所有事物的‘存在’及其‘运动’都在‘协律’的规范之内。而协律本身就像一连串相互咬合的齿轮，相互推动，互为平衡。”

老爹一边解释一边比划，使出浑身解数努力让我了解。

“比如说我脚边的这根小草，它今天看似只是静静的生长在这里，如果明天牧羊人的羊因为吃了它达到出栏的体重；而牧羊人正需要这只羊达标，才能凑够许诺给商人甲的羊只数量；商人甲会因为这个牧羊人的按时交货，完成他跟批发商的合同。而给同一个批发商供货的商人乙，却因为没有收集到足够合同数量的羊，永远失去了这个买家。原因是他的牧羊人没有按时交出许诺的羊只；牧羊人没有交出足够的羊只，是因为他的羊还不够重量；而他的羊不够重量是因为，那只羊没有吃到这跟小草。

这一系列的‘事物运动’就是这根小草对商人甲、乙的‘协律’。

如果我们想帮助商人乙挽回信誉，一般人可能会去为他求情，帮他游说，或者出钱弥补批发商的损失。但从修改协律的角度出发，我们所要做的，是在那只没能出栏的羊面前，递上这样一根草。这种方法比起之前的，显然要简单得多了。”

我眨眼睛，吞唾沫，老爹说得并不快啊，我怎么就是听不明白？

我泪！我哭！！我嚎！！！

当初干嘛要报历史系呢？早知道就学哲学的说～～～

“只要了解其中的规律，也就是‘协律’的运动轨迹，就能通过适当的改变协律，来达到自己想要的结果。

但‘协律’是在不断运动的，每时每刻都在变化。

对普通人而言，当他们通过一系列的线索，计算出采集线索那一刻协律的轨迹时，协律已经变成另外一个样子了。协律的存在之精密，运动之复杂，不是人类目前的能力可以预测的，我们无法掌握协律的全部，却能在不断摸索中窥探他的衣角。

所谓魔法师，就是这样一群人。

我们通过不断的实验、经历和探索后发现，当协律处于某一时刻，某一状态的时候，通过某一种法方，可以对其实施改变，并达到某一可知的结果。

也就是说，所谓法阵，祭祀、仪式、时刻、天象等等施展魔法的前提条件，都是为了促使当前范围内的协律，达到一个已知的状态，再通过咒语、歌吟、舞蹈、手印等等改变协律的‘手段’，从而得到火球、旋风、身体回复等等相应的结果。

我们现在使用的这些看似简单的魔法，每一个所需要的“已知状态”，和达到已知状态的方法，都是前人通过无数次实验，在毅力、勤奋甚至是巧合的帮助下才得到的。魔法师工会的魔法师们一千多年来不断的研究各种新魔法，实际上就是在寻找这种‘固定协率’下的‘改变手段’罢了。”

额头迸出好大一滴汗，我突然有股听博士后课程的小学生的感觉……

“父亲，那我是不是该从‘固定状态’下的‘改变手段’学起？”

“你当然不用，那是普通初学者的学法，你怎么能从那么初级的内容开始呢？整个双镜历史上大多数的魔法师终其一生只能‘应用已知协率’，仅有渺渺数人可以‘计算协率’。但你不同！你一定能做到‘看见协率’！”

老爹，你可真看得起我。

人家本来就是初学者啊！就算你家早教做得好，那也是原来的菲尼蒂雅学过，我可没有！你对自家女儿得信心是不是足过了点？

我笑，我微笑，我嘴角抽搐的微笑。