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第十节、心性的感悟

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咬咬牙,看向身后雄伟的山峰,大明想起半首诗‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’是呀,自己埋头苦练,每一个进步都让自己狂喜不已,但是,脚下的路要走,眼前的路要看,巍峨的山也要爬呀。不能只为眼前所得到了一些好处就沾沾自喜,失去警醒,山还高着呢,要走的路还长着呢。

定了心神,大明微眯着眼睛,放开感知,精神集中,静下心来等待着蛇或者什么别的动物进入到自己可察觉的范围。这种无聊的时间是漫长的,大明在烦躁中觉得自己这是在练习耐力,练习精神上的忍耐能力。

时间就如定格,缓慢的一秒都可以是一年,大明通过呼吸,控制着自己的情绪。草丛晃动,大明的耳朵听到,扭头一看,黑影中,几米外,有一条蛇,估计是被血腥味吸引,慢慢的游了过来。

大明观察着,静静等着它进入攻击范围,3角头,颜色比身上浅,不长,有点粗。看到它,大明汗毛发炸,身上就如电流穿过。

这蛇大明认识,小区安全宣传上有,要求小区内所有人员,只要见到这种蛇就躲。白头蝰,中国最毒的27种蛇之一。

注意力集中,全神贯注,这蛇一进入感知范围,大明聚力猛地跳起,‘唰唰唰唰’右手连续挥动,四道红光闪耀。

后退一步的大明等着被手刀劈砍激起的灰尘落下后,看见三段蛇身在地上扭动着。没注意到自己眼前飘过的黄色经验值。

紧张之后的大明喘息着,自己吓自己,这东西只要不咬到自己,就不算威胁。3段蛇身扭曲了很久才慢慢停下来。大明这才内窥,看到经验条已经到达50%多了。好现象,看表,只是已经早上4点半了。

时间不等人,大明想了一下,将一段蛇身踢到龟裂的水泥板上,一会,烤肉的香味就飘了出来。

大明气的摇摇头,这都快天亮了,怎么这水泥板的温度还没降下来。

静心等待,大明默念着‘持枢篇’‘。。。。。故人君亦有天枢,生养成藏,亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。。。。。’

这句的愿意就是让有权者要遵守客观规律,不可逆天行事。其实在大明看来,这句话的解释可以有很多种,不能单解释成某一种意思,因为,鬼谷子的纵横论本身就是一种哲学的思想,它可以宽泛的解释很多种现象,或是可以随性的针对很多种情况而做出分析和总结。

就如此时大明的感悟,当自身有了武士角色的协助,就单一的依靠这种武士角色带来的技能,自我满足,自我陶醉,却忘记,且违背了上天给与大明本身就拥有的能力。

所以,大明觉得,这句古文也可以解释为;如果背逆客观规律,即使因为有武士角色协助,表面上看似强大,其实也必将衰弱。就如刚才那条黑蛇吞噬壁虎的过程带给大明的警醒,这是客观规律,是每个人都必须遵守的规律。

所以,大明觉得自己的修炼,不能只专注于感知带给自己的便利,也要依靠自身就拥有视觉、听觉来强化对外界信息的收集。

思索间,一个枯枝折断的轻微声,混在风吹林叶哗哗声中传道大明的耳朵。大明微微侧头,朝着山脊的方向,一丛灌木丛中,2只绿色的眼睛缓缓的漏了出来。

‘野猫’大明脑子中很快反映出来。这是种警觉性很高的动物,速度快,反应灵敏,也正是大明锻炼自己应变速度的最佳动物。

大明用眼睛的余光瞄着它一步步试探着朝冒着香味的蛇段走去,一身黑灰相间的斑纹,身材修长,没有家猫的臃肿。

看到大明在附近,野猫身上好像松散了,微微的咧嘴‘喵’了一声,好像在撒娇。但脚下不停,每一步都看似游庭信步般休闲,好像大明就是主人,而它是走在自家的花园中。

大明暗自发笑,‘乖乖’,这世界,没一种生物的生存是可以用简单轻松来形容的。就是一只小野猫,也知道面对大明这个庞然大物的陌生人,要做出什么样的动作和表情去取悦对方,麻痹对方,让对方可以放松警惕,施舍给自己一次开餐的机会。

有了笑意,就没了杀意,‘傲世心法’真的在改变大明的心态,改变大明的行为方式。

野猫憨态可掬的用小爪扒拉下来冒着热气的蛇段,一直像在玩耍一样把蛇段扒拉到水泥板下面,没吃,又朝着大明柔弱的‘喵’了一声表示感谢,大明嘴角微翘,一丝笑意显露出来。小猫这才用前爪按住蛇段,趴下身子一口口的嚼着,嘴里还发出享受的哼哼声。

一丝明悟,大明心中血气激荡,随心、随性,这便是修炼的通天大道,不要拘泥,不要让心束缚,不要积压情绪,为每一个美好的事物、景色去感受快味。这就是心情畅快,脏器顺畅的基本。

而感受快乐的基础,就是人伦、人性、与天地法则。顺天应地,就是明天理,就是顺人意,合乎自然的,美好的,善良的都会让人心情舒畅。你,可为大自然的波澜壮阔、雄伟震撼而激动,可为大自然的巧夺天工,俊秀隽永而感叹回味。

也为人间爱恋、亲情感天而流泪,为兄弟厚意,父爱如山而捶胸,这些都是修炼,心性的修炼,本心的修炼,本性的修炼,这就是顺天应地。

心意一通,心血就通,好像这种感悟也让心脏搏动的更有力了,各种脏器更主动了。其实这道理,就和中医理论一样,怒伤肝,悲伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。

人的情绪,不光是大脑的问题,身体的各个器官就是这些情绪的载体。

感悟了道理,也是感悟了天意,纵横论是一把钥匙,正在给大明开启一扇扇至天道理的大门。

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