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一一二 玉虚和物华

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“天地间万物繁盛,山河壮美。鸣禽走兽无不乐生其间,花草树木无不钟集灵秀。天道循环达到了平衡,互化的极致。yin极而阳生,阳极而yin生,任何的事物达到了都会发生变化,天道的化归为一点,就诞生了天地间的唯一灵物,这灵物就是万物之灵——人……”

“原来人就是这么产生的,应该说,人就是yin阳之气的完美融合……”汀小雨虽然一知半解,但是他却是努力地凭着自己的认知去理解,去探求。

“人之一出,万物相随。制纲常,兴农耕,讲礼仪,分九陆,作鬼神之术,树万世业绩。为天道的演化进步起了巨大的助力作用……”

“随着人的出现,各种与人有关的奇闻异术也伴随着产生了。于是乎,三界渐渐繁荣,逐渐演化出天界,人界,冥界。制飞升之功法,作轮回之规则。教人向善,阻人为恶……”

“事分yin阳,人分善恶。于是乎就产生了不同的信仰,不同的宗教。天地人神鬼,释道儒魔妖,自此天下正邪对立,此消彼长。展开了一次次的劫波杀浪……”

“正邪对立,所修功法亦不同,正以修身,养xing,拜佛,修真,积善,炼丹为主要任务。以期白ri飞升。得成正道。邪以杀伐,采补,炼神,戮体为主,成则魔焰滔天,凶威无比。较之正派有过之而无不及,此所谓,道高一尺而魔高一丈……”

“普通人修炼,不外乎炼体,炼神,炼jing,淬体,淬神,淬jing,化体,化神,化jing……到了最后就会得仙界之接引,举白霞而飞升……”

“盖修真成仙,并非一蹴而就,却应顺应天道,感悟自然。有以武入道,有以文飞升,有以善成佛……不可一一而足……”

“盖以武入道,就是以炼气为手段,化气为神。神足则壮,神足则返虚,虚则轻灵,则升仙在望。而此时的气为自然之气,为体内先天之气,先天之气不足,则后天之气来补充,就是吸收自然之气,自然之气无处不在,山川河流,珍禽异兽,天材地宝……无一不包含自然之气,于是乎便有了传丹以化形,白ri之飞升一说……”

“另外一途径则是承袭前人经验,激发自身潜力。让自己的身体成为一个du li的天地,循环往复,成为一个源源不断的元气产生的场所,这样,也可成仙,飞升。一人之身,一界之象。胸腹为山川,血液如河流,毛发如草木,双目如ri月。故体强则气壮……”

“夫诸多传世之功法,武功之秘笈都是为了将前人的经验留给后人,以期后人能够从中感悟,修功法而补不足,进而一步步走上修真之路……”

……

书中所说让汀小雨看的是眼花缭乱,原来这世界并不像是汀小雨所想的那么的简单。

书后还附着一些汀小雨从来没有听说过的名字,据书上说是另外的世界。这世界是如此的复杂而多变。这么说来,汀小雨所生活的这个世界简直就是微不足道,而像他自己这样的人应该是在更高一层人的眼里微不足道的。这不同的世间的人竟然是有着这么多的差别,而且自古至今不同的人之间就有着差别,有着巨大的不平等。

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