叶天云看了很多场比赛，螳螂对八极，八极对五祖，五祖对崆峒，崆峒对梅花。

他主要看的是中年段的的比赛，像年青的那一个年龄段就自动忽略了，因为能从中得到的东西太少了，基本上可以算做是鸡肋，食之无味，所以他也就不费那么大的精力去看没有营养的对战了，重点都放到中年段。

其实大会的说法很巧妙，中年段上场的大多都在六十岁左右，对于武者来说，这个年纪正是功夫与技术动作达到一种高峰，而且还有争胜之心。

所以才会被称为中年组，不然按照日常生活上来算，六十岁已经可以说是不折不扣的老头了，武者经过多年的训练后，衰老的速度也会慢不少。

其实这几战每个门派都大多有死伤，选手受伤后门派中就会有人顶上，五场比赛最少死了三个人，可以说武术会是纯粹的吃人之地，一点也不为过。

到擂台上举手不让步，出手也是不留情。

首先从武学的角度来看，大部份人都做不到收发自如，真正到了对决的那一刻，谁也不知道对手会拿出多少本事，所以也只能尽到自己的全力。

不然你留了情结果对方却下了狠手，那么死的才叫冤。也正是如此才造成了一个局面，尽全力。很多人出手不过三五招，高下立判，输的自然要付出一定的代价。

叶天云将一些的精辟动作全部记录在了脑中，如果不是因为怕大脑承受不了，他还想像昨天一样，全部都印在脑中，只是可惜今天有比赛。

伍伟在旁边看了看叶天云道：“太极门的功夫你也看到了，以巧破力，而且他们还有一个最重要的特点就是一个人一种打法，功夫多样性，所以你千万要小心。

太极如摸鱼，八卦如推磨，形意如捉虾。

太极如摸鱼，要如手探到水里般，慢慢而移，太极推手正如摸鱼般要用手‘听’，练拳时也要有水中摸鱼的劲，有这么一点意念，就能练出功夫来了。

八卦如推磨，除了向前推，还要推出向下的碾劲，八卦掌一迈步要有两股劲，随时转化，明白了这两股劲的道理，就能理解八卦掌的招数为何千变万化。

练形意拳时，要如捉虾般，出手的时候很轻快，收手的时候，手上要带着“东西”回来，这“轻出重收”四字便是练拳的口诀，千金不易。”

叶天云此时也看着场下，不停的点头，形意与太极同属内家拳，三者确实存在着不同，一会他就要大战内家拳，要说到哪家功夫最厉害。这也是没有绝对，任何一种拳法练到极至，都会十分厉害。所以练拳是要分人，哪怕是一些并不出名的流派，如果真正的练到了高深的境界，同样有威力。

叶天云看着对方的招式，场下的那个太极门选手大约能有六十岁，一身白夜，出起招来到是潇洒至极，而与之对战的则是梅花门的武者。

梅花拳简称“梅拳”，也称父子拳为僧门教派，历史久远，传说商代已经存在，属于历朝历代为皇家不外传的镇国卫家法门。

梅花拳不仅有其它拳派的武功，且容佛道儒三教思想。根据梅花拳根源经和梅花拳传承谱记载，梅花收元老祖，而第二代为张三省，传说在巫山羽化升天，当然这样的传说并不可信。

梅花拳自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会。

梅花拳分为文场和武场，文静武功，静能内生妙境，动则外达无极，一静一动，构成了梅花拳的整套文武功法体系。

拳谚曾说，五五生化鲜人知，一动生五动中奇，梅花本是五中武，明五自知梅花香。

叶天云看着两个人的招式，太极拳打的有声有色，而梅花拳也是寸步不让，不过以他的眼光看来，太极拳的武者要技高一筹。

叶天云只需要看上两招就知道结果，因为两者的实力相差太悬殊了。十招以后，梅花武者一出拳，而太极武者顺着来势将拳一带，然后紧接着身体一抖，近身便是一靠，将梅花武者身体靠飞后，又将其拉回来，连着肩、肘、掌，连着三下，全部击打在了梅花武者的前心。

梅花武者当时就被打的吐了血，太极门的武者向后退了两部，然后向四周抱了抱拳，示意赢得了比赛。