“放生”，乃佛教用语。《分别善恶报应经》卷上云有“十种业”，其六即为“放生命”；《大悲经》卷第四“当来之世有诸众生。我于往昔所成熟者。以恶业故放生于地狱畜生饿鬼”。

信仰佛教的唐人，买来被捉的鱼、龟等水生动物，放养在这里，以此积善祈福。传说，凿放生池时，曾挖出一块古石，上面刻着：“百年为市，而后为池”。人们屈指算来，从隋大兴城在这里修建“利人市”，到太平公主开凿放生池，正好一百余年。

不过即使是这座充满庄严意味的放生池，也成了长安市民欢乐的源泉。放生池边，游人如织，佛屋经楼高耸，雕梁画栋，壁画铺陈，美不胜收。

崔璎珞的兴致更加高了，她一边拉着王维的手，一边去买那些专门被捉的鱼、龟，当然，她只负责拿这些用来放生的鱼、龟，付钱这样的事情，全交给王维就行了。

王维在付钱时，忽然耳边传来一个略带嘲弄的声音：“看起来你倒是很宠她呢，名扬长安的王摩诘又弄了一个新欢？”

这个声音中带着一丝居高临下的味道，仿佛是猫戏老鼠一般，但这声音却异常甜酥入骨，摄人心魂。

王维皱了皱眉，往旁边望去，却是一个女冠，他搜索记忆，发现无论是现在的自己，还是以前的“自己”，都从来没认识过这样一个如此美貌的女冠。

女冠看起来不过二十左右，但无论是容貌还是身材，都很符合王维的审美，脸上不施粉黛，身上有如同空谷幽兰般的香气，她既像那不可亵渎的神女，却又似那娇媚放/荡的魔女，简直让男人欲罢不能。而她现在仅仅只是穿着一身普通的道袍而已，若是换上那更加美丽的衣衫，其魅力肯定呈几何阶数向上攀升。

说实在的，在这种佛家之地，遇到这样分明是修道的女冠，还真是有些诡异，王维收敛心神，并没有因为女冠的美貌而表现得太过动容，他首先想要搞清楚的是，这女冠到底是谁，又为何看起来对自己有这么大的敌意。

他依旧心平气和的问道：“不知道姑是哪位，又为何知道我的名字？”

问完这句话，王维忽然产生了疑惑，这个女冠为什么会根据自己的相貌就认出自己，要知道，就算他王维“名扬长安”，但人们更多的是知道王维这个名字，然后凭借他的事迹脑补他的样子，毕竟这可不是信息时代，名人的**都没有。

那么，只可能是在一些宴会上遇到的咯？不过……还是毫无印象，或者说，从来都没注意到宴会上出现这么一个美貌的女冠。

女冠的脸上始终带着一丝嘲讽的笑，仿佛在看人渣一样，若说以前她还对王维的才华很欣赏的话，但知道王维和她心中最重要的姐姐有了某些瓜葛之后，她就把欣赏全转化成了厌恶，她原本对腹黑虚伪男可是非常有兴趣的，那种慢慢敲掉男人那完美面具的感觉肯定非常不错……

平心而论，处于伪装状态的王维，真的是一个让人赏心悦目的男子，他那清俊儒雅的外貌并不是过于引人注目，所以不会让女人产生不安全的感觉（像阳光俊美的崔宗之就会让女人感觉很不安全，随时都有被ntr的可能），反而那温润如玉的气质很让人安心，而他那举手投足间的优雅姿态，将那世家风流完全诠释了出来。

再加上王维那总是保持温和从容的模样，很能让人生出好感，配合那年轻一辈中无人可比的才气，简直就是完美。

可惜的是，这完美只是表象而已，内在的王维是什么样子呢？没多少人完全了解，因为王维很少将真正的自己表现出来，你永远只能看到他那带着温和笑意的脸颊，这样的笑，看似是对别人的尊重，实则应该是对别人的蔑视吧。

也许多年后，有人会这样讽刺——口蜜腹剑李林甫，笑里藏刀王摩诘。

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