三天之内，消息鹊起。

整个天下都因为李承训的举动而出现了些许动荡，天下依旧幸存的反王，纷纷在猜测李承训这一次出手的原因。在他们的认知里，杨广罪责纵使聚九州之铁也难书其罪！

不溢号为炀或者厉或者荒，又岂能让世人心服。可是此刻李承训偏偏就是给杨广溢号大，这个溢号说不好也有其瑕疵之处，但是说好也是非常之好的。因为老子的道德经第二十五章言。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。这便是大字的出处。

与道寓之，由此可见李承训对于杨广的推崇了。这个溢号没有出乎李承训的意料，经过盖世太保与军统的一番推波助澜之后，天下反响之广，简直就是超出了李承训的最初预料。天下各大反王纷纷发声谴责。

因为李承训的这个溢号相当于否定了当初他们起兵之时的口号，从根本上否认了他们的顺天应民的正确性，这对于各路反王来说，是绝对不容许∑，的。否定了他们揭竿而起的正确性，就犹如釜底抽薪一样。

对于他们的打击都是最最沉痛的，可以说李承训的这一番举动，如果各路反王不做出应对，放任不管的话会动摇他们的统治根基。一旦统治根基动摇，那么就会出现大问题，这样的关键事情。绝对不容忽视。

除了这些碰触了利益的反王势力，叫嚣最严重的便是以李岗为首的儒家士子。同样的这一切也是利益。本来儒家思想便是忠诚于君爱于国。所以对于儒家士子来说必须要将隋炀帝杨广渲染的坏的不成样子。

唯有这样他们才能对于他们的投效各路反王，意图颠覆大隋天下有了一个很好的交代。不然的话。儒家士子大都是旧隋的臣子，他们投降别人就是代表着反叛，为了他们的正义，他们只能够彻底的与李承训对立。

利用普天之下的儒家士子的庞大影响力，来阻击李承训对于杨广的溢号。他们对于李承训的溢号有着十足的抵触，大字这个溢号当真是不能够给于的隋炀帝的。给于隋炀帝的溢号只能是炀，荒，厉，又岂能给于他好的。美誉式的溢号。

面对滔天覆地的声讨之声，李承训以及他麾下的势力并没有丝毫的发言。一切都是在沉默之中，就在众人声讨之时，袁天罡也是接到李承训的命令从帝洲单身出发。

对于自己能够主持隋炀帝杨广的坟墓修建以及埋葬的主持工作，可以说是对于其的看重。袁天罡虽然在李承训麾下做的并不是自己的本职工作，而是火器与曼陀罗烟厂的制造。可以说是与袁天罡的的本职道士的工作相去甚远。

前一次帝洲修建，袁天罡便是道士职业的体现。这一次听到李承训的命令便是放弃一切手头的要务，便是北上朝着江都前去了。三天时间到了，随着袁天罡的到来。江都郡的人员都没有闲下来，开始了声势浩大的埋葬杨广的事宜。

与此同时，就在天下都开始声讨李承训的同时迎来了武德三年的年关。李承训目光闪烁了一下，对着李一道:“李一。马上就年关了，你们也都跟随了本王五年时间了，有没有成家的打算呢？”