大约万年之前，有一位复姓公孙的散修，创出了一门名叫“醉笑天”的奇异功法。

这门功法在修垩炼方面并没有什么特别的优势，但它却能让一个哪怕完全不懂武艺的人摇身一变，化为一等一的武道高手——只要喝酒就行。

是的，只要喝酒，喝足够多的酒，当人陷入醉意之中的时候，这种功法便能将人们内心深处源于本能的强大战斗力充分挖掘出来，使得一个哪怕常年清修从不磨练战斗技艺的人，都直接化为武功绝罕战力无双的绝世强者!

这乍看上去很奇妙，简直匪夷所思，但其原理并不复杂——自然界的那些猛兽，有几个需要后天学习垩武艺的?它们用以战斗的，便是与生俱来的战斗本能。人也一样有这种本能，只不过被头脑的理姓给掩盖住了而已，世上多的是发狂之后战力大增的疯子，而醉笑天这门功法，就是让人能够借助酒的力量，在不损害自身理姓的前提下，激活隐藏的战斗本能。

公孙道垩人并非那种修垩炼极快的天才人物，一生也没有特别的机缘，但仗着这门奇异的功法，他纵横天下数百年，和各方强者交锋，胜多败少，是当时著名的高手。

这位奇才最终渡劫失败，消散在了轰鸣的天雷之中。他姓格古怪孤僻，有点不近人情，又不擅长教徒弟。虽然收过徒弟，却并没有一个能够传承“醉笑天”绝技。看看渡劫之曰临近，无奈之下，他只好厚着脸皮找到了自己平生大敌门上，托这位跟他斗了半辈子的老对手帮忙保存功法，帮助自己延续传承。

他的那位老对手姓王名超，在公孙道垩人死后不久，他渡劫成功，以金丹强者的身份带着四位还丹师垩弟一起开山立派，重兴断绝已久的青羊一脉——便是青羊观历史上的复兴之祖，第十四代掌门真人，王祖师。

王祖师对于醉笑天的评价甚高，也曾经试着让门下的弟子修垩炼这门功法。但可惜此后的数百年前，青羊观弟子们没一个能真正修成这门奇异功法。等他和四位师垩弟——在青羊观历史上，他们并称“复兴五祖”——有的飞升，有的坐化，有的渡劫失败，——离世之后，后辈弟子们便渐渐地忽略了这门曾经威风凛凛的奇功绝技。

青羊观虽然一度断绝，其实传承并没有真的断掉，从神山五子时代一直传下来的那些典籍之中，多得是神妙不可言的无上绝学。而且就在复兴五祖之后不久，青羊观就出了一位还丹九转金丹自成的绝世高人，将青羊观祖传的“太上九转丹经”再次修改完善……总而言之，醉笑天这门绝技虽然很厉害，但在青羊观真的不受重视，倘若藏书楼里面也有灰尘的话，只怕记载这门绝技的典籍都已经被灰尘给埋掉了。

叁云子博览群书，最喜欢的就是在故纸堆里面寻找那些有趣的往事。王祖师身为本门复兴之祖，当然是他寻找轶事的重要目标。大概就在他成为藏书楼图书管理员之后不久，他就重新找出了被尘封已久的醉笑天秘籍，并且试着修垩炼了一番。

“结果怎么样?”肖长垩老好奇地问，身后银白色的尾巴也晃了两下。

这位出身狼族的长垩老，原来就是当初吴解冲击炼罡境界之前，去地垩下火山探望他的那位。只不过平常情况下，肖长垩老都喜欢变化成垩人类的模样活动，而今天吴解见到的，是他接近于本体的“半妖”形态。

但凡妖族，绝大部分都有三个形态：原形、半妖形态和人形。

首先是自己的原形，绝大多数的妖族都很讨厌显出原形，对于妖族来说，显出原形大概就相当于人类的赤身裸垩体一一世上的确有完全不把光身垩子当回事的粗神经，但想必大多数人都是很讨厌这种情况的——尤其是在陌生人的面前。

其次就是半妖形态，当一位妖族修垩炼到一定境界的时候，他很自然地就会依据自己对智慧生物的理解，将自己变化为和人类有一定相似之处的形态。这种形态就被称之为半妖。对于半妖形态，妖族的理解比较两极分化，有的认为这是最完美的姿态，并且习垩惯于用这种姿态行动；有的则认为这是应该保守的隐私，一般不会显出这样的姿态。

肖月就是后者，若非他今天因为冲击还丹失败，体垩内真元有些涣散，心情也十分郁闷，正常情况下，他会一直保持着人类形态的。

或许对他来说，原形是裸垩体、人形是衣冠楚楚，那么半妖形态就是穿着短衫短裤——也不是不能见人，但就算只考虑礼节问题，也该把衣服穿好才对。

从刚才休息到现在，他的情况已经恢复了很多，按说可以恢复人形。但不知道是喝了酒有点兴垩奋，还是好奇心压倒了别的念头，他就这么保持着半人半兽的形态，还不时地用银白色的毛茸茸的长尾巴在背后拍打地面，来催促叁云子赶快把故事说下去。

看着肖长垩老的模样，吴解就不禁想起了《大唐妖怪图鉴》里面的说法：